第370章  大乘佛道

    洛水突然停住了脚步。

    她像是出现了幻觉一般，感觉自己正在海边行走，湿润的风拂过脸颊，随后是温热的浪无声漫溢，包裹唇上的每一寸感官，整张脸泛起了红潮。

    唇齿接触，如月光下的第一波潮汐，温柔而确凿地覆没陆地，又似一股清泉溢过，带著啧啧水声。

    身体内的气血在加速流淌，像是海声在回荡，心脏剧烈涨缩，泵出一股股热烈的血液。

    洛水身形摇晃，失了神一般扶著墙壁，沉浸在这微妙又奇特的感官中。

    良久，那湿润的风退去，洛水才算是回过神来，一时间眼神中又是气急，又是羞涩。

    她知道，这不是幻觉，而是共享过来的感官。

    之前的联系还未完全断掉，所以在措不及防之间，洛水接收到了沐瑶光的感受。

    「这该死的老白——」

    洛水双眼水润，牙关却是紧咬，像是生吞了一个柠檬，酸到掉牙。

    但在气恼之时，她又不由回想起之前的种种感受。

    于是，洛水沉默了好一会儿，才嘟囔道：「又偷跑，迟早让你好看。」

    洛水在恰柠檬，白泽在干嘛？

    他在受苦。

    当情到浓时，白泽的手掌下意识地就往下移，抚上了一处饱满、圆润、曲线流转的··然后白泽就遭重了。

    一股沉重的压力降临在他身上。

    并非是单纯的重力，而是一种沉重的感知。

    那是「气机」的重量。

    白泽能够感应到无比磅礴的气机在徐徐流动，庞大的体量和质量带来了极大的「重量」，压迫在他的感知当中，让他身体一沉，措不及防之下，差点就被压跪下。

    两道重合的身影也因此分开，拉扯出银色的水线，像是一座鹊桥连接著双唇。

    沐瑶光轻喘著气，面带红霞，精致可人，眼神柔媚，如娇似嗔。

    她有些恼怒地瞪了白泽一眼，看到白泽这模样，又噗嗤一声笑出声来。

    水线因此而断裂，落到沐瑶光的衣襟上，清丽的气质突然染上了旖旎。

    「活该。」

    沐瑶光拍掉白泽那不老实的手掌，笑骂道：「让你不老实，我这一身气机若是不加以收束，光是压迫都能让你呼吸困难。」

    八星的沐瑶光，其功力堪比九星，甚至还要胜过一些九星，并且在精纯度上更是堪称少有人及。

    单凭沐瑶光留在太素万象兵装之内的功力，就能让白泽和八星较量，可见其实力。

    她真要是完全展现实力，单凭气机就能压制白泽，其他的六星碰上，更是可能会被气机直接碾压致死。

    不过沐瑶光早就到了返璞归真的境界，一般来说只要她愿意，这一身气机完全能够收束起来，除非··她太过放松，或者说太过沉浸在刚才的接吻当中，以致于连气机都散溢了出去。

    沐瑶光想到这里，白玉般的耳朵顿时变得通红。

    白泽这家伙，真是害人不浅啊。

    她急急忙忙地捋了捋发丝，极力平复面部的红霞，同时故作淡然地道：「现在知道我之前为什么要试你的体魄了吧？我的气机就能让你承受重压，你认为我的体魄会弱吗？想要和本姑娘亲近，再练几年吧，夜雨兄。」

    修炼《掌中佛国》的沐瑶光，其体魄之强绝对不弱于那些专门炼体的武者，甚至还在他们之上。

    并且随著《掌中佛国》功法的进一步补完，沐瑶光在这方面的强度估计还要往上升。

    下次要是再像这样，说不定沐瑶光一个激动，就伤到了白泽。

    这就是和强者谈恋爱的风险啊。

    白泽听了，也是不由轻叹一口气，然后又主动亲了上去。

    「唔」

    沐瑶光瞪大眼睛，看著这个色胆包天的家伙，又好气又好笑，然后也是环住白泽的腰，沉浸在那种情投意合的沟通当中。

    这一次白泽没有多动手脚，沐瑶光也没有收束不住气机，双方持续了近十分钟，才又分开。

    「那我就继续努力，争取早一天能够承受住瑶光学姐的蹂躏。」

    白泽和沐瑶光额头相抵，笑道。

    之后两人相拥著，温存了好一会儿，沐瑶光才有点急急忙忙地去洗手间收拾衣著。

    白泽则是带著一种余生无悔般的满足，将自己扔到沙发上，开始回忆起之前传来的功法。

    即便是为了尽早和沐瑶光更进一步，白泽也需要尽快精进才是。

    而对于现在的他来说，最合适的路子就在刚得到了这部分功法上。

    这部功法既是归属于《掌中佛国》，也有其自身之名，叫做《大乘佛道》，其开宗明义，一言阐述香火之根本，让白泽眼前一亮。

    【香火之道，上求佛道，下化众生，三分信仰，七分象征，持戒修行，禅定智慧，慈悲利生。】

    白泽本以为这香火功法讲的就是收集信仰，没想到《大乘佛道》开宗明义，直言香火之道三分信仰，七分象征。

    通过沟通佛陀，领悟「戒、定、慧」之意，以持戒修行，禅定智慧。

    反过来，佛陀沟通信徒，乃是通过智慧进行感召，明悟佛义，既是成就度化之功德，也是助人修行。  

    单纯收集信仰念力是最下乘的做法，上乘者乃是缔造象征，塑造道统。

    立下一个道统，塑造一个象征，收拢信众之信仰，与信众同修，让自身向著那象征进化，与其合一。

    传播信仰是其次，关键是传播法门。

    就如同佛陀传播佛法，修行佛法的人越多，自身获得的裨益就越大，至于对方是否信仰，那是次要的。只要修行佛法，那便是佛门中人。

    像是叶卡捷琳娜，应该就是假圣子之象征以代之，以伪神灵·圣子的神躯为载体，收拢信仰，也传播圣教之法。

    乌萨斯正教的修行者越多，叶卡捷琳娜所获得的助益就越大，终有一日她能够真正代替那圣子，并将伪神灵·圣子留下的力量悉数完纳。

    对于信众们来说，同修越多，他们也得到越多好处。

    用科学的思路来解释，就是修行从《大乘佛道》中延伸出功法的人，其气机会互相共振，互相助长。

    单从立意来讲，这门功法不是单纯的吸信众的血，而是互助互利的双赢。

    毕竟是佛门至高法门，还是有深意的，不是简单粗暴的收集信仰。

    但是具体要怎么用，还得看修行者。

    有的人确实会做到双赢，有的人则是剑走偏锋，越走越邪。

    没错，说的就是你—一科什埃。

    白泽将《大乘佛道》和「吞灵」对照，就发现「吞灵」也和《大乘佛道》有一些关联，科什埃也许未能窥探《大乘佛道》之全貌，但至少是知晓部分法门的。

    而他在香火之道上的修行，就堪称邪道中的邪道了。

    双赢固然美好，但感召信徒费时费力。

    收集信仰固然便利，但反其道而行之，收集恶意更为海阔天空啊。

    毕竟比起崇拜一个人，人们更容易憎恶一个人。

    结合邪神的道路，科什埃将自己化作了一个「恶」的象征，吸收世人对他的恨意、恶意来凝聚这个象征。

    不得不说科什埃是个走邪道的天才，硬是走出了一条路来，也让白泽看到了另一条道。


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